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|藝觀東方| 歸故里，回鄉(xiāng)村，尋秋色！
發(fā)布時(shí)間：2022-08-31星期三閱讀量：847
碧海云天，構(gòu)成一幅虛實(shí)之美的畫卷。
碧空高深無(wú)比，這就有了三個(gè)層次，而它們下邊又有晚風(fēng)。秋天的風(fēng)是寧?kù)o的，當(dāng)"秋水共長(zhǎng)天一色"之時(shí)，天上的畫卷自然地映在水中，所謂"天光云影共徘徊"，水中又有了三個(gè)層次。而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深。這就構(gòu)成了實(shí)景與虛景的對(duì)比。況且微風(fēng)過(guò)處，秋水泛起漣漪，平滑如鏡的水面上倒映著的景物會(huì)被蕩開，依稀透出水下的景物。這和水面上的映像同樣構(gòu)成了一種虛實(shí)之美。
一、雅賦軒
雅，文雅的，高尚的，美好的。
賦，是我國(guó)古代的一種文體，它講究文采，韻律。
軒，現(xiàn)代成語(yǔ)中有氣宇軒昂之說(shuō)，給人的印象是氣質(zhì)不凡，出類拔萃; 另有古語(yǔ)中泛指華美的車子、屋檐、殿堂前檐處，給人以踏實(shí)可靠，有責(zé)任感的印象。
講當(dāng)?shù)匚幕癁樵O(shè)計(jì)基韻，將大自然的悠然姿態(tài)與宋式美學(xué)相融，傳承了中華傳統(tǒng)建筑的精髓，保持著傳統(tǒng)建筑融古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
以大自然為皈依，古典、開朗兩相宜，圍墻中間用菱形窗戶加以裝飾，自然建筑材料與攀附其上的芭蕉、樹木、花草、水池，相映成趣，經(jīng)典而不落時(shí)尚，煙雨蒙蒙，仿佛一瞬間走入天上的仙境與人間的大觀園之中，夢(mèng)回《紅樓夢(mèng)》。于淡香古韻間點(diǎn)染出一幅清逸素雅的溫婉畫境，以當(dāng)代語(yǔ)言演繹傳統(tǒng)東方美學(xué)，將古代文人雅士的生活情景盡數(shù)復(fù)刻于此。
二、客廳
清新不落俗套，淺綠色背景墻結(jié)合淺色隔斷，為空間增加神秘感、氛圍感，隱私感強(qiáng)烈，挑高大面窗的客廳，讓人心神蕩漾。
簡(jiǎn)潔對(duì)稱突顯沉穩(wěn)，各房間都為端正的四方形，功能的空間劃分和位置布局體現(xiàn)中國(guó)式的嚴(yán)謹(jǐn)。
文雅精巧不乏舒適，門廊、門廳向南北舒展，客廳，餐廳南北相通，室內(nèi)室外情景交融。
倚靠浮翠之側(cè)，碧色邀客而來(lái)，拂開了破曉時(shí)的霧氣，只聆得觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的怡然情趣。
三、餐廳
餐廳采用六瓣花瓣形狀的桌子，中間搭配綠野仙蹤的大理石，顯得整個(gè)空間比較大氣，橙色+米白色的椅子，元素搭配極為融洽，不會(huì)顯得格格不入，深淺不一，反而很是高貴、優(yōu)雅。
白玉茶杯+流蘇裝飾，將主人的高雅、寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活展現(xiàn)的淋漓盡致，也體現(xiàn)出中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，是將禮儀深深的刻在骨子里的國(guó)家，作為四大文明古國(guó)之一，泱泱華夏有著五千多年的歷史，支撐著我們民族發(fā)展的是咱們的民族精神，是作為我們精神文明的禮儀行為，正因?yàn)槲覀冏⒅囟Y儀，并且不同時(shí)代有不同的禮儀規(guī)范，這讓我們中國(guó)一直享有“禮儀之邦”的美名。
木雕工藝
裝飾：“林花謝了春紅，太匆匆”，正是風(fēng)吹花落時(shí)，花瓣飄飛，不禁讓人想起讓龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的詩(shī)句“落紅總是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，大自然里花開花落，本來(lái)風(fēng)雨由之，無(wú)感情可言，落紅說(shuō)不上是“有情物”還是“無(wú)情物”，只是詩(shī)人把自己的身世與落花完全結(jié)合起來(lái)，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，從而變成有情物?？吹竭@個(gè)作品，仿佛讓自己身臨其境。
工藝：木雕工藝品木質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、具有雕刻的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，是雕刻的上等材料，在制作過(guò)程中和保存時(shí)不易斷裂受損，木雕工藝品有很高的收藏價(jià)值。工藝品的造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動(dòng)態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。木雕工藝品有著悠久的歷史淵源，好的工藝品能體現(xiàn)出雕刻師的聰明才智和精湛的雕刻技術(shù)。
空間延續(xù)閑適淺淡的基調(diào)，摒棄了繁冗復(fù)雜的裝飾，引自然之氣入室。
四、書房
窗外的疊翠與室內(nèi)溫潤(rùn)的木色構(gòu)建出一方幽靜的書房，閑暇時(shí)彈一曲，那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，會(huì)把你帶到遠(yuǎn)古，使你在思緒上寧?kù)o，即便是聽(tīng)完，也覺(jué)余音切切，回味綿長(zhǎng)。焚香點(diǎn)茶，細(xì)嗅沉馥馨香，掛畫插花，細(xì)品清雅雋秀，四般閑事間，極盡風(fēng)雅之情。
五、主臥
整個(gè)空間素雅的清新綠，給人舒適、放松、安逸、酣眠其間，仿若泛舟徜徉于碧波之上，喚起一派超然自若的愉悅境界。
流逝的時(shí)光在這里停下腳步，只瀉下自然的步履游走其間，喧嘩沸語(yǔ)也逐漸微茫，有綠意盎然、幽香馥郁縈繞身側(cè)，內(nèi)斂且精致，契合精神精神追求，與心靈共鳴起舞。
六、次臥
于碧青小夢(mèng)中，于香馥盈盈間，尋覓宋式風(fēng)雅美學(xué)，那鐫刻在歲月深處閑適與雅致，透過(guò)設(shè)計(jì)的藝術(shù)筆觸娓娓道來(lái)。
七、女孩房
粉色：是日常最受大家喜愛(ài)的顏色之一，關(guān)于粉色的含義和象征也十分的美好，粉色象征著可愛(ài)、甜美、溫柔以及天真，粉色是一種少女的顏色，里面包含著是我們的夢(mèng)想以及對(duì)于未來(lái)的幻想，因?yàn)榕⒆拥氖澜缬肋h(yuǎn)都有一個(gè)公主夢(mèng)。女孩房整體是以中式為主，刪繁就簡(jiǎn)，不會(huì)顯得沉重感，背景墻采用蝴蝶、白云、花等作為裝飾，裝飾感極為豐富，色彩搭配感強(qiáng)烈。
八、男孩房
藍(lán)色：大海的象征。代表著沉穩(wěn)氣質(zhì)。喜歡藍(lán)色的人性格上都很沉著穩(wěn)重，而且誠(chéng)實(shí)，很重視人與人之間的信賴關(guān)系，能夠關(guān)照周圍的人，與人交往彬彬有禮。藍(lán)色代表博大胸懷，永不言棄的精神，和諧世界。
男孩子的世界有一個(gè)英雄夢(mèng)，男孩房以《哪吒之魔童降世》中太子敖丙為背景依托，也體現(xiàn)出男孩向往“自由”。
補(bǔ)充小故事
如果從設(shè)定上來(lái)說(shuō)，他們本質(zhì)上都是混元珠分化出來(lái)的，是最親密的兄弟，甚至可以說(shuō)是同一個(gè)人的兩面。所以在哪吒渡劫時(shí)，哪吒與敖丙聯(lián)手才能發(fā)揮出異常的實(shí)力，因?yàn)樗麄兒显谝黄鸩攀峭暾摹?
如果從兩人的經(jīng)歷上說(shuō)，他們都是缺少朋友的異類。
哪吒自不必說(shuō)，魔丸轉(zhuǎn)世，從小就被百姓當(dāng)作妖怪，被排擠，被誤解。
而敖丙則從小生活在名為龍宮實(shí)則天牢的海底，是整個(gè)龍族的希望，從出生一刻起就被賦予了復(fù)興龍族的重任，而且龍族自古就被當(dāng)作妖的同類，同樣為人類和天庭所排擠。
他們都是人群中的異類，所以在相遇時(shí)才會(huì)成為朋友，因?yàn)樗麄兌紡谋舜松砩峡吹搅俗约旱挠白印?
不論是敖丙所代表的良善，還是哪吒代表的混亂，都只是這個(gè)世界的一部分，他們被天尊強(qiáng)行拆離，任何一方都不能完全代表所謂的“天地靈氣”。
他們也都是孤獨(dú)的，一個(gè)是被人排擠的魔丸，一個(gè)是被所有人寄予厚望的靈珠。
敖丙所認(rèn)識(shí)的同類則全部被束縛在天牢中，只有他是“自由”的。
但影片的最后，代表良善的敖丙也有過(guò)水淹陳塘關(guān)的陰狠，代表混亂的哪吒也最終拯救了全部陳塘關(guān)的百姓。這一刻起，他們都是完整的了，因?yàn)椴淮嬖诮^對(duì)的善與惡，只有兩者兼具才是一個(gè)活生生的人。
九、衛(wèi)生間
室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。
