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|藝觀東方|隱泉水榭,臨水而居。
發(fā)布時(shí)間:2022-09-21星期三閱讀量:610
古往今來(lái)的文人雅士,對(duì)水,都有著偏執(zhí)的喜愛(ài)。
臨水而居則象征著一種尊貴的生活,在居住美學(xué)中,河景也被賦予著極高的精神內(nèi)涵。微微波瀾的水面倒映著藍(lán)天、綠景,呈現(xiàn)每一位人物向往的理想棲居。
河畔結(jié)廬,自古以來(lái),都是人們追崇的理想生活,看美麗河景晨起朝陽(yáng),暮落霞光,生活賦予更多的意義。



“吃喝玩樂(lè)”
為什么“吃”會(huì)在首位呢,因?yàn)樘齑蟮卮?,吃飯最大,在美食面前,誰(shuí)能抵擋住誘惑呢,美食不僅能填腹,更是能在精神上給予我們很大的慰藉,為生活奔波忙碌一天的人兒,為的就是能吃飽飯!

我曾看著眼前的盛景,抑制不住地贊美:“秦巴云月一眼收,漢水不倦萬(wàn)古流,四橋如虹連盛景,樓群似筍雨后稠。
“面朝大海,春暖花開(kāi)?!?
許久以前,讀到海子這句詩(shī)的時(shí)候,我懵懂的心中就有了一個(gè)少年夢(mèng),長(zhǎng)大 后,一定要去海邊建一座自己的房子,做一個(gè)幸福的人!

時(shí)光如流,不覺(jué)間幾十年過(guò)去了,“面朝大海,春暖花開(kāi)”終究不過(guò)是天真少年的浪漫夢(mèng)想,時(shí)間久了,擁有一處海景房的理想竟日漸淡忘了。


遺憾么?好像也談不上,捫心自問(wèn),是殘酷的現(xiàn)實(shí)讓人變得隨遇而安,還是因心智的成熟放棄了當(dāng)年不切實(shí)際的奢望?好像都不是,原來(lái)內(nèi)心深處“曾經(jīng)滄海難為水”的執(zhí)念不過(guò)是對(duì)“水”情有獨(dú)鐘的諞愛(ài)。




人是感情動(dòng)物,在一個(gè)地方待久了難免會(huì)日久生情,生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,成功與榮耀,失敗和恥辱,幸福和悲傷,都在這里生根發(fā)芽,開(kāi)枝散葉,最終也將在這里枯萎凋謝,故人云:“葉落歸根?!弊叱鋈サ挠巫佣伎释骸吧傩‰x家老大回?!庇衷跎岬帽尘半x鄉(xiāng),讓精神變得彷徨無(wú)依,讓生命變得蒼白空虛。
喜歡水,那就臨水而居吧!



“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”……水是生命之源,水清澈透明、無(wú)形無(wú)色,一路回歸低處,卻快樂(lè)無(wú)比,怎能不讓人怡情養(yǎng)性,讓生命充滿(mǎn)勃勃生機(jī)?

一座城市,甚至是一種文明,也往往因河流而誕生、因河流而偉大。水是生命的搖籃,是文明的淵源。



水流涌動(dòng),云煙輝映,賞碧波而觀宇戲。待日落以看月升。因?yàn)橛兴?,風(fēng)景里就有了潺緩的溫柔,便有了通透的靈性。
水,就在那里:人卻心動(dòng)不已。
臨水而居,擇水而憩,自古就是人類(lèi)親近自然的本性,也是人類(lèi)恒古不變的夢(mèng)想。中國(guó)文化的自然屬性就是“崇水”的。老子云:上善若水。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。



臨水而居,與自然更親近,生活中的繁雜更容易沉淀,整個(gè)人的狀態(tài)也為之轉(zhuǎn)變,不論是精神還是心靈,每一次回歸,都彷如一次洗禮而得到凈化和升華。
臨水而居,不僅僅是人類(lèi)物質(zhì)欲望的彰顯,更是人類(lèi)精神追求的滿(mǎn)足,從眼睛浸入心靈,從視覺(jué)融入感覺(jué)。水,以其特有的靈魂,感召人類(lèi)前行。